DIFERENCIAS
ENTRE LA IGLESIA ORTODOXA RUSA Y LA CATÓLICA.
ERMG
San Filareto de
Moscú: «El justo respeto que he expresado por las enseñanzas de la Iglesia
Oriental no se extiende en modo alguno al juicio y la condena de los cristianos
occidentales ni de la Iglesia Occidental. … La fe y el amor me inspiran celo
por la Santa Iglesia Oriental: el amor, la humildad y la esperanza enseñan
tolerancia hacia quienes piensan diferente.[11] Creo que en esto seguiré
precisamente el espíritu de la Iglesia Oriental, que, al comienzo de cada
Servicio Divino, ora no solo por el bienestar de las Santas Iglesias de Dios,
sino también por la unidad de todos. (San Filareto de Moscú).
[La
aparición de Cristo al pueblo" del artista Alexander Ivanov. Galeria de Tretiakov.
Fotografía: Edgardo R Malaspina G]
1
El papa es el jefe supremo de la Iglesia
Católica porque es considerado el representante de Dios en la tierra; mientras
que las Iglesias Ortodoxas no hay un único líder supremo, sino varios
patriarcas que se cslifican de pares.
2
Para
los católicos María fue concebida sin pecado original. Para los ortodoxos,
María fue purificada con la Anunciación.
3
Los
ortodoxos no reconocen el Purgatorio.
4
La Ortodoxa no acepta la cláusula "y del
Hijo" (Filioque) añadida al Credo Niceno por los católicos, que afirma que
el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. (*)
(*)El Filioque
("y del Hijo" en latín) es una adición teológica al Credo
Niceno-Constantinopolitano que afirma que el Espíritu Santo procede del Padre y
del Hijo, en lugar de solo del Padre, como dice el texto original griego. Esta
cláusula, insertada en Occidente, fue causa de la controversia y el Gran Cisma
entre las iglesias de Oriente (Ortodoxas) y Occidente (Católica), ya que los
ortodoxos la consideran una adición no canónica y una alteración teológica que
podría subordinar al Espíritu Santo y al Hijo.
5
Los
ortodoxos veneran iconos (imágenes planas), mientras que católicos usan iconos
y estatuas.
6
Los
curas ortodoxos no observan el celibato y pueden casarse.
7
La cruz ortodoxa suele tener tres travesaños.
8
La Misa católica es más uniforme; la Divina
Liturgia ortodoxa varía más y no explica explícitamente la transubstanciación (Eucaristía:conversión
del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo)
9
Al
administrar los sacramentos católicos, se da mucha mayor importancia a la
personalidad del sacerdote que al administrar los sacramentos ortodoxos.
Específicamente, al realizar los ritos del bautismo, la comunión y el
matrimonio, un sacerdote ortodoxo dice impersonalmente: «El siervo de Dios es
bautizado» (o «recibe la comunión», «es coronado»). Un sacerdote católico, en
cambio, pronuncia estas palabras en su propio nombre: «Yo te bautizo (corono,
unjo)».
10
En
el rito occidental, la liturgia se celebra con pan sin levadura (hostia),
mientras que en la tradición oriental se celebra con pan con levadura (prosphora).
11
La
señal de la cruz se hace de derecha a izquierda entre los ortodoxos y los
greco-católicos, y de izquierda a derecha entre los católicos de rito latino.
12
El
clero occidental y oriental tienen vestimentas litúrgicas diferentes.
13
La
Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza en el Rito Latino y el Lunes Santo en
el Rito Bizantino.
14
La
preparación para la Natividad de Cristo en el Rito Latino se llama
"Adviento". Comienza el cuarto domingo antes de la festividad y no implica
ayuno. En el Rito Bizantino, el Ayuno de Natividad de 40 días sirve como
preparación para la festividad.
15
El
inicio del año litúrgico en el Rito Latino se considera el primer día de
Adviento, mientras que en el Rito Bizantino comienza el 1 de septiembre (en las
iglesias ortodoxas locales que siguen el Antiguo Estilo, incluida la Iglesia
Ortodoxa Rusa, comenzó el 14 de septiembre del Nuevo Estilo de 1900 a 2099).
16
El
Rito Occidental enfatiza la postura prolongada de rodillas, mientras que el
Rito Oriental enfatiza las postraciones. Por eso en los templos católicos hay
asientos, en los ortodoxos la misa se realiza de pie.
17
La
ortodoxia y el catolicismo difieren en cuanto a la disolución del matrimonio
eclesiástico; los católicos creen que el matrimonio es fundamentalmente
indisoluble. Según la perspectiva ortodoxa, el adulterio destruye el matrimonio
ipso facto.
18
El
catolicismo define actualmente un número preciso de libros que deben incluirse
en el Antiguo Testamento, que consta de 46 libros, mientras que la Biblia
consta de 73. La ortodoxia considera que el Antiguo Testamento requiere más
libros y textos, pero no existe un enfoque uniforme. Por ejemplo, la Iglesia
Ortodoxa Rusa incluye 50 libros en el Antiguo Testamento, que conforman los 77
libros de la Biblia.
19
Los
católicos celebran la Navidad la noche del 24 al 25 de diciembre. Los ortodoxos
rusos lo hacen entre el 6 y el 7 de enero.
20
La
Pascua es celebrada por los ortodoxos una semana después de la celebración
católica.
21
El
ayuno católico es menos estricto que el ortodoxo, aunque sus normas se han
relajado oficialmente con el tiempo.El ayuno eucarístico mínimo en el
catolicismo es de una hora.En la ortodoxia, es de al menos seis horas en los
días de servicios nocturnos festivos (Pascua, Navidad, etc.)
22
El
clero ortodoxo generalmente lleva barba.
23
En la ortodoxia, los difuntos son conmemorados
especialmente los días 3, 9 y 40 después de la muerte (el primer día se
considera el día de la muerte misma.En el catolicismo, los difuntos son
conmemorados los días 3, 7 y 30.
24
Tanto
la Ortodoxia como el Catolicismo veneran a los santos glorificados por la
Iglesia Cristiana antes del Gran Cisma *(1054). Sin embargo, los santos
glorificados por los católicos después del Gran Cisma no son venerados en la
Iglesia Ortodoxa, y viceversa.
*El Gran Cisma de
1054 fue una división histórica de la Iglesia cristiana en dos ramas
principales: la Iglesia Católica Romana en Occidente y la Iglesia Ortodoxa en
Oriente.
25
A
diferencia de la Iglesia Católica con sus etapas formales (Siervo de Dios,
Venerable, Beato, Santo), la canonización en la Ortodoxia es un proceso más
orgánico y menos estructurado, centrado en el reconocimiento local por parte
del sínodo de obispos y la fama de santidad y milagros («fama sanctitatis«),
culminando en la inscripción en el canon (lista) de santos, a menudo tras la
exhumación y confirmación de reliquias incorruptas.
26
Los
cristianos ortodoxos consideran los estigmas como una manifestación de
autohipnosis, y las experiencias de Ángela de Foligno, Francisco de Asís,
Teresa de Ávila, Margarita de Alacoque y Catalina de Siena son, como mínimo,
cuestionables.
27
Los
ortodoxos no reconocen como auténticas las apariciones de la Virgen María en
Lourdes y Fátima, mientras que el Vaticano las define como "dignas de
fe".
28
La Iglesia Católica considera que cada persona hereda, en cierta
medida, el pecado de Adán, y no solo las consecuencias de dicho pecado. La
Iglesia Ortodoxa siempre ha sostenido que la esencia del pecado original
consiste en heredar las consecuencias del pecado de Adán (es imposible ser
responsable del pecado personal de otro).
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