jueves, 23 de octubre de 2025

ANOTACIONES PARA UNA HISTORIADE RUSIA.

 

 XX

LA RUS DEL NORESTE.

ERMG


[Suzdal.Fotografía: ERMG.2024)

 

 

1

La Rus del noreste —la región de Vladimir-Suzdal o Rostov-Suzdal— se ubicaba entre los ríos Oka y Volga.

A principios del siglo XII, se habían desarrollado aquí grandes latifundios boyardos. La región de Zaleski poseía suelos fértiles aptos para la agricultura. Aquí crecieron antiguas ciudades y surgieron otras nuevas. El territorio de Rostov-Suzdal estaba bien protegido de las invasiones externas por barreras naturales: bosques y ríos. El crecimiento económico de la Rus del noreste se vio facilitado por la constante afluencia de población. En busca de protección contra los ataques enemigos y de unas condiciones agrícolas normales, la población de las tierras sometidas a las incursiones nómadas acudió en masa al opolio de Vladimir-Suzdal.

La existencia de rutas comerciales favorables que atravesaban el territorio del principado contribuyó al auge económico y a la separación del territorio de Rostov-Súzdal del estado de Kiev. La más importante de ellas era la ruta comercial del Volga, que conectaba el noreste de la Rus con los países del Este.

El Alto Volga y su red de ríos, grandes y pequeños, proporcionaban acceso a Nóvgorod y a Europa. En la región de Rostov-Súzdal, cuya capital era entonces la ciudad de Súzdal, reinaba Yuri, el sexto hijo de Vladímir Monómaco. Por su constante afán de expandir su territorio y subyugar a Kiev, se ganó el apodo de "Dolgoruki".


 

[Catedral de la Dormición.Iglesia Ortodoxa de Vladímir. Es un ejemplo excepcional de la arquitectura de piedra blanca de la antigua Rus. Históricamente, antes del auge de Moscú, era la iglesia principal de la Rus de Vladímir-Súzdal, donde los príncipes de Vladímir y Moscú eran coronados Grandes Duques.]

 

2

Yuri Dolgoruki.


[Monumento a Yuri Vladimirovich Dolgoruki ,Príncipe de Rostov-Súzdal, Gran Príncipe de Kiev, durante cuyo reinado Moscú fue mencionada por primera vez en las crónicas en 1147. Fue erigido en 1954 en la Plaza Tverskaya (llamada Plaza Sovetskaya entre 1918 y 1993), frente al Ayuntamiento de Moscú (el edificio Mossovet durante la era soviética). Escultores: S. M. Orlov, A. P. Antropov y N. L. Stamm; diseño arquitectónico: V. S. Andreeva. Fotografía: Natalia de Malaspina.2008]

 

Yuri Dolgoruki, al igual que sus predecesores, dedicó toda su vida a la lucha por el trono del gran príncipe de Kiev. Tras conquistar Kiev y convertirse en gran príncipe, Yuri Dolgoruki no olvidó sus tierras del noreste. También influyó activamente en la política de Nóvgorod el Grande e incluso influyó en Riazán y Múrom. Yuri llevó a cabo una extensa construcción de ciudades fortificadas en las fronteras de su principado. En 1147, la crónica menciona por primera vez Moscú, construida sobre el terreno de la antigua propiedad del boyardo Kuchka, confiscada por Yuri Dolgoruki.


 

 

[Iglesia de los Santos Boris y Gleb en la Región de Vladímir] Iglesia ortodoxa inactiva en el pueblo de Kideksha, distrito de Súzdal, región de Vladímir. Es uno de los monumentos más antiguos de arquitectura de piedra blanca de la antigua Rus, y el edificio de piedra blanca más antiguo del noreste de Rusia, junto con la Catedral de la Transfiguración en Pereslavl-Zaleski. Construida durante el reinado de Yuri Dolgoruki, suele datarse en 1152. Actualmente se encuentra bajo la gestión del Museo-Reserva de Vladímir-Súzdal. Fotografía: Natalia de Malaspina. 2024.]

 

 

3

Andréi.


 

[Bogolyubovo, Monasterio Bogolyubsky. Fotografía: ERMG. 2024.]

Yuri Dolgoruki fue sucedido por su hijo Andréi, quien, incluso en vida de su padre, se dio cuenta de que Kiev había perdido su antiguo papel. Durante el reinado de Andréi, se desató una feroz lucha con los boyardos locales. Andréi trasladó la capital de la rica ciudad boyarda de Rostov a la pequeña ciudad de Vladímir del Kliazma, que construyó con extraordinario esplendor. Se construyó la inexpugnable Puerta Dorada de piedra blanca y se erigió la majestuosa Catedral de la Asunción.

A seis kilómetros de la capital del principado, en la confluencia de los ríos Nerl y Kliazma, Andréi estableció su residencia de campo en Bogolyubovo. Aquí pasó gran parte de su tiempo, ganándose el apodo de Bogolyubsky. Aquí, en el Palacio de Bogolyubovo, en una oscura noche de julio de 1174, Andréi fue asesinado como resultado de una conspiración de boyardos liderada por los boyardos Kuchkovichi.

Las razones y circunstancias de este asesinato son intrigantes. Andréi Bogoliubski, en los albores de su reinado, expulsó a su propio séquito, que, como todos sabemos, siempre fue el pilar del poder del príncipe. ¿Cómo sucedió esto y cuál fue el motivo?

La razón era que el príncipe no quería compartir su poder con los representantes de su séquito. ¿Quiénes permanecieron a su lado? Los militares, quienes previamente habían atendido a su séquito y sus necesidades. Pero a diferencia del séquito, que tenía libertad para elegir a su príncipe, los militares solo podían cambiarlo mediante un golpe de Estado y un asesinato.

La Muerte del Príncipe Andréi.


[Asesinato de Andrei Bogolyubsky. 2011]

Los conspiradores (los boyardos Kuchkovich, parientes de Bogoliubski y durante un tiempo propietarios de tierras en el lugar donde se construiría la futura ciudad de Moscú) primero bajaron a las bodegas, bebieron vino allí y luego se acercaron al dormitorio del príncipe. Uno de ellos llamó a la puerta. "¿Quién es?", preguntó Andréi. "¡Procopio!", respondió el hombre que llamaba (nombrando a uno de los sirvientes favoritos del príncipe). "¡No, no es Procopio!", dijo Andréi, que conocía bien la voz de su sirviente. No abrió la puerta y corrió a buscar la espada, pero la espada de San Boris, que siempre colgaba sobre la cama del príncipe, había sido robada previamente por el mayordomo Anbal. Tras derribar la puerta, los conspiradores se abalanzaron sobre el príncipe. El fuerte Andréi Bogoliubski resistió durante mucho tiempo. Finalmente, herido y ensangrentado, cayó bajo los golpes de los asesinos. Los villanos lo creyeron muerto y se marcharon. El príncipe recobró la consciencia, bajó las escaleras de su dormitorio e intentó esconderse tras un hueco. Lo encontraron junto al rastro de sangre. Los asesinos se abalanzaron sobre él. Al final de su oración, Andréi dijo: «¡Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu!» y murió.El presunto lugar del asesinato del príncipe Andréi, situado bajo las escaleras de la torre de la escalera, conectado por un pasaje a la Catedral de la Natividad de la Virgen del Monasterio de Bogoliubski, ha sobrevivido hasta nuestros días.

 

 

 

El cuerpo del príncipe yacía en la calle mientras la gente saqueaba sus aposentos. Según la Crónica Ipátiev, solo su cortesano, el kieviano Kuzmishche Kiyanin, permaneció allí para recoger el cuerpo del príncipe y llevarlo a la iglesia. Solo al tercer día del asesinato, el abad Arseny ofició el funeral del Gran Príncipe. El abad Feodul (rector de la Catedral de la Dormición de Vladímir y presumiblemente delegado del obispo de Rostov) y el clero de la Catedral de la Dormición fueron los encargados de trasladar el cuerpo del príncipe de Bogolyubovo a Vladímir y enterrarlo en la Catedral de la Dormición. Al parecer, otros miembros del clero de alto rango no asistieron al ser En el Cuento de 6683 sobre el asesinato de Andréi Bogoliubski, algunos rasgos recuerdan la muerte del rey lombardo Alboino, mientras que otros evocan la muerte del Gran Duque Mijaíl Yaroslávich de Tver.

 

 

 


[Catedral de la Dormición. Iglesia ortodoxa en Vladimir donde está enterrado el Príncipe Andréi.Fotografía: ERMG. 2024]

4

Vsévolod II el Gran Nido

 

 


 

[Catedral de San Demetrio.Un monumento de la antigua arquitectura rusa.Esta iglesia ortodoxa en activo en Vladímir fue construida por Vsévolod el Gran Nido en la corte del príncipe y dedicada al Gran Mártir Demetrio de Tesalónica. Es un ejemplo clásico de iglesia de piedra blanca con forma de cruz cuadrada de la escuela arquitectónica de Vladímir-Súzdal. Es famosa por sus tallas en piedra blanca. Forma parte del Patrimonio de la Humanidad de los Monumentos de Piedra Blanca de Vladímir y Súzdal. Actualmente, la catedral se encuentra bajo la gestión operativa del Museo-Reserva de Vladímir-Súzdal.]

 Las políticas de Andréi Bogoliubski fueron continuadas por su medio hermano, Vsévolod II el Gran Nido. El príncipe tuvo muchos hijos, de ahí su apodo. Vsévolod, de veintidós años, hijo de una princesa bizantina, reprimió brutalmente a los boyardos conspiradores que habían asesinado a su hermano. La lucha entre el príncipe y los boyardos terminó a favor del príncipe. El poder en el principado se estableció finalmente como una monarquía despótica.o podían cambiarlo mediante un golpe de Estado o un asesinato.

 

 

Bajo el reinado de Vsévolod, la construcción con piedra blanca continuó a gran escala en Vladímir y otras ciudades del principado. Vsévolod intentó subyugar Nóvgorod, expandió su territorio a expensas de las tierras de la Bulgaria del Volga y, en aquel entonces, era el más poderoso de la Rus. El autor de "El relato de la campaña de Ígor" habló del poderío de Vsévolod: "Puede chapotear el Volga con remos y achicar el Don con cascos".

5

El gobierno monárquico.


 

 

 

Así, durante el período inicial de fragmentación de la Rus, existían diversas alternativas para un mayor desarrollo del sistema de gobierno. Debido a diversas razones históricas objetivas, se impuso una forma de gobierno monárquica con un régimen despótico. Despótico en ausencia de fuentes alternativas de poder, como una fuerte clase boyarda local y un escuadrón defensor de la libertad.

6

La futura unidad de Rusia.

Aunque ya no existía unidad política dentro de la Rus, objetivamente los factores para la futura unificación persistían:

I.                    Un idioma común.

II.                 Una fe común.

III.              Una legislación común.

IV.              Raíces históricas comunes.

V.                La necesidad de defensa y supervivencia nacional en un vasto territorio con un clima marcadamente continental.

VI.              Una población dispersa.

VII.           Suelos pobres, ausencia de fronteras naturales y ricos yacimientos minerales.

La idea de la unidad de la Rus seguía viva en la mente del pueblo, y la experiencia de la práctica histórica compartida no hizo más que confirmar la necesidad de la unidad.

 

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