CAPÍTULO IV
HISTORIA DE LA RUS DEL SIGLO IX AL XIII.
1
El
príncipe Oleg sucedió a Riúrik.
Actuación
de Oleg a partit del año 882:
a. Lanzó
una campaña contra Kiev.
b. Mató
a los varegos Askold y Dir, que gobernaban Kiev.
c. Colocó
al joven hijo de Rurik, Ígor, en el trono de Kiev.
d. Unificó
a las tribus eslavas orientales en un único estado ruso antiguo.
2
El
hijo de Riurik, Ígor, reinó del 912 al 945.
Emprendió
una campaña contra Constantinopla en dos ocasiones: en 941 y 944.
Los
drevlianos (*) asesinaron a ígor 945,
cuando, mientras recaudaba tributo, quiso exigirles un doble pago. Su muerte,
según las crónicas, fue brutal: el líder de los drevlianos, Mal, ordenó que lo
ataran a dos árboles jóvenes pero fuertes. A una señal dada, los árboles,
doblados en la base, se enderezaron y desgarraron el cuerpo de Ígor en varios
pedazos.
3
El
príncipe Mal, siguiendo las costumbres de la época, envió una embajada a Kiev
con la propuesta de que la princesa Olga (viuda del príncipe Ígor) se casara
con él.
4
La
viuda de Ígor, la princesa Olga (945-957),se vengó primero de los
drevlianos por la muerte de su esposo: destruyó e t incendió la capital drevliana, Iskorosten.
Obra:
a. La
princesa Olga se convirtió al cristianismo y contribuyó a extender esta religión
por toda la Rus.
b. Reformó
las leyes sobnre la recaudación de impuestos.
c. Consolidó
la soberanía del joven estado ruso.
[La arconte Olga, 1869. Fiódor Solntsev]
[Olga es un nombre propio femenino de
origen escandinavo Helga, derivado en su forma rusa Olga. Significa
"Aquella que es invulnerable" o "Aquella que es inmortal".]
La princesa Olga ( Pskov,920- Kiev, Rus,969. 49
años.) se convirtió
en la primera gobernante de la Rus en aceptar el bautismo, aunque tanto su
séquito como el pueblo ruso seguían siendo paganos. El hijo de Olga, el gran
príncipe de Kiev Svyatoslav Igorevich, también era pagano.Según la Historia de
los Años Pasados, esto ocurrió en el año 955 en Constantinopla. Olga fue
bautizada personalmente por el emperador Constantino VII Porfirogénito y el
patriarca (Teofilacto): «Y recibió el nombre de Helena en el bautismo, como la
antigua reina madre del emperador Constantino I».
Olga
fue enterrada (969) según los ritos cristianos. Según la biografía y el monje
Jacob, el cuerpo de la bendita princesa se preservó de la descomposición. En
1547, Olga fue canonizada como santa igual a los apóstoles. Solo otras cinco
santas mujeres en la historia cristiana han recibido este honor (María
Magdalena, la protomártir Tecla, la mártir Apia, la reina Elena, Igual a los
Apóstoles, y Nina, la Iluminadora de Georgia).La memoria de Santa Olga se
celebra en las iglesias ortodoxas de tradición rusa el 11 de julio, según el
calendario juliano; en las iglesias católicas y otras iglesias occidentales, el
24 de julio, según el calendario gregoriano.Se la venera como patrona de las
viudas y los cristianos recién convertidos.
5
El príncipe Sviatoslav, hijo de la
princesa Olga, gobernó de 945 a 972.
Sviatoslav se ganó el apodo de "el último varego" porque dedicó la
mayor parte de su vida a las campañas militares, como era costumbre entre los varegos
en épocas anteriores.
Se
destacó por:
1. Detuvo
la expansión del cristianismo, en conyta
de la voluntad de su madre que era cristiana.
2. El
establecimiento definitivo del principio de sucesión al trono por escalafón.
El
sistema de sucesión al trono, la Ley de la Escalera,
difería significativamente de sus equivalentes en los estados europeos de la
época. Su esencia residía en que, durante la vida del Gran Príncipe de Kiev,
las tierras que conformaban el antiguo estado ruso se dividían entre sus hijos.
Los principados tenían cierta jerarquía interna, y en caso de fallecimiento de
uno de los hermanos mayores, los príncipes más jóvenes ascendían en la
jerarquía, ocupando principados más importantes. Por un lado, este sistema
permitía que el poder permaneciera en manos de una sola dinastía gobernante.
Pero, por otro, conducía a una inevitable guerra fratricida e intestina tras la
muerte del Gran Príncipe.
6
VLADIMIR
EL GRANDE.
Tras
la muerte de Sviatoslav Ígorevich, comenzó una lucha de poder en Rusia entre
los dos principales contendientes: Yaropolk y Vladímir. Esta lucha, en la que,
por cierto, también participó el rey polaco Boleslao el Valiente, resultó en la
victoria de Vladímir, quien pasó a la historia rusa como "el
Grande".
En
la historia rusa, no más de cuatro gobernantes han sido conocidos con el nombre
de "el Grande":
a. Vladímir.
b. Iván III.
c. Pedro I.
d. Catalina II.
Vladimir se destaca porque previó la enorme importancia del cristianismo
para el desarrollo del país y tomó todas las medidas necesarias para adoptar y
difundirlo en la Rus.
Papel
del cristianismo en la conformación del estado ruso:
a. En
la ortodoxia, el jefe de estado era el mensajero de Dios en la tierra, lo que
fortalecía la autoridad central.
b. La adopción de una religión común estuvo
condicionada por los intereses de la unidad de la Rus de Kiev.
c. Y
el fortalecimiento de su poder le dio a Vladimir la oportunidad de organizar a
la población de todo el país para construir poderosas fortificaciones
defensivas en las fronteras del sur, ya que era desde estos territorios desde
donde provenía la principal amenaza de los nómadas.
d. En
988, el cristianismo ortodoxo, adoptado de Bizancio, se convirtió en la
religión estatal de la Rus.
e. Vladimir se bautizó y bautizó a su séquito, y luego a
todos loshabitantes.
f.
El cristianismo, introducido a instancias
del príncipe de Kiev, encontró resistencia en otros territorios, especialmente
en el noroeste. Por lo tanto, su expansión en la Rus continuó hasta los siglos
XIII-XV.
g. El
bautismo difundió nuevas formas de moral y ética, así como la espiritualidad
ortodoxa.
h. La adopción del cristianismo integró a la Rus
de Kiev a la comunidad cristiana mundial.
i.
Facilitó
el establecimiento de vínculos con los estados europeos.
j.
Contribuyó
al enriquecimiento de la cultura de la antigua sociedad rusa
k. Estimuló
la difusión de la pintura, la arquitectura, la escritura y la literatura
provenientes de Bizancio.
7
YAROSLAV
EL SABIO, HIJO DE VLADIMIR.
[978 ,Kiev (Rus de Kiev) – 105,Výshgorod
(Rus de Kiev).76 Aaños]
[Nombre
eslavo con dos raíces: "yar" (feroz, brillante) y "slav"
(gloria). El significado literal es "gloria brillante".]
a.
Hizo de la ortodoxia una religión
verdaderamente unificada.
b.
Construyó catedrales y monasterios en las
ciudades más grandes del estado.
c.
Fomentó
las crónicas y pensamiento teológico.
d.
Desarrolló los oficios
relacionados con la prestación de servicios religiosos y la vida monástica.
Inició la formación de una legislación uniforme para
todo el país. Ciertamente, ya existían normas jurídicas en la Rus, en forma de
derecho eclesiástico y derecho consuetudinario. Fue Yaroslav quien comenzó a
formular el derecho secular, que regulaba diversos aspectos de la vida humana(
"Pravda de Yaroslav"). Mientras que las primeras normas se aplicaban
únicamente a los residentes de las tierras principescas (dominios), la
"Pravda de Yaroslavichi" comenzó a regular los asuntos que afectaban
a los residentes de toda la Rus. Por ejemplo, la venganza de sangre, que
anteriormente había sido una norma uniforme para todos los territorios, fue
abolida, de acuerdo con las normas del derecho consuetudinario: "ojo por
ojo, diente por diente".
Yaroslav
el Sabio sentó las bases de un nuevo sistema político en las tierras de la
antigua Rus, expresando por primera vez el principio de la herencia
patrimonial: «cada uno conservará su propio patrimonio». Para evitar una guerra
fratricida por el gran trono, se propuso que los herederos del príncipe tuvieran
derecho a reclamar únicamente las tierras gobernadas por su padre.
Los
primeros monasterios rusos fueron fundados bajo el reinado de Yaroslav.
En 1030, Yaroslav fundó los monasterios de San Jorge: el Monasterio de San
Jorge en Kiev, el Monasterio de San Yuryev en Nóvgorod y el Monasterio de
Kiev-Pechersk en Kiev. Ordenó la celebración de la festividad de San Jorge (Día
de San Jorge) en toda la Rus el 26 de noviembre. Emitió la Carta de la Iglesia
y la Russkaya Pravda (Verdad Rusa), un código de la antigua ley feudal rusa. En
1051, tras reunir a los obispos, nombró personalmente a Hilarión como
Metropolitano, la primera vez sin la participación del Patriarca de
Constantinopla. Hilarión se convirtió en el primer Metropolitano ruso. Se
inició un intenso trabajo de traducción de libros bizantinos y de otros tipos
al eslavo eclesiástico y al ruso antiguo. Se gastaron enormes sumas en la copia
de libros. En 1028, se fundó la primera gran escuela en Nóvgorod, que atrajo a
unos 300 hijos de sacerdotes y ancianos.[79][80] Durante su reinado,
aparecieron monedas con la inscripción "Plata de Yaroslav". En una
cara, se representaba la insignia principesca de Yaroslav, y en la otra, a San
Jorge el Victorioso, santo patrón de Yaroslav.
8
VLADIMIR MONÓMACO.
Tras
la muerte de Yaroslav en 1054, el estado se dividió entre sus cinco hijos, lo
que desencadenó una nueva guerra civil y una lucha por el trono del gran
príncipe, como era costumbre anteriormente. Solo en 1113, con la ascensión al
trono de Kiev del nieto de Yaroslav el Sabio, Vladimir Monómaco, cesaron
los conflictos civiles, aunque solo durante unos veinte años.
El
período de luchas internas y la posterior fragmentación del estado en pequeños
principados separados, que comenzó en el siglo XI, se interrumpió brevemente a
principios del siglo XII. El nieto de Yaroslav el Sabio, Vladímir Monómaco, y
su hijo lograron restaurar la unidad del territorio, pero tras la muerte del
príncipe Mstislav en 1132, el antiguo estado ruso se desintegró definitivamente.
9
Los
congresos de los príncipes rusos.
Se celebraban con bastante regularidad, e
incluso con frecuencia, especialmente durante los siglos XI y XII. En ellos se
tomaban diversas decisiones, vinculantes para todos los miembros de la dinastía
Rúrik. Las decisiones se tomaban verbalmente y se confirmaban besando la
cruz, momento en el que cada príncipe, por turnos, se acercaba y hacía el
juramento besándola. Romper el juramento se consideraba un pecado
particularmente grave en la sociedad y se condenaba incondicionalmente. Sin
embargo, esto rara vez detenía a los príncipes, quienes podían romper la
promesa con fines egoístas incluso al día siguiente.
10
Formalmente,
el príncipe de Kiev seguía siendo el jefe de estado. Las relaciones entre los
príncipes se regían por acuerdos y costumbres, y compartían una religión y una
cultura comunes. Sin embargo, el período de fragmentación del apanaje marcó el
declive del Estado ruso antiguo. La principal consecuencia de esta
fragmentación fue su debilitamiento económico, político y militar.
11
Conclusiones:
a. La
Antigua Rus fue un estado feudal temprano. Desarrolló los elementos básicos del
sistema feudal, que posteriormente desarrollaron aún más la economía y la
estructura del poder estatal. Además, una de las características del Estado
ruso antiguo fue que, desde su formación, tuvo una composición multiétnica.
b. Una
religión (ortodoxia), un idioma y una cultura comunes desempeñaron un papel
importante en la formación y el desarrollo del estado de Kiev, como
posteriormente lo hicieron en la formación del estado centralizado moscovita.
c. La
introducción del cristianismo enriqueció la cultura de la Rus. La artesanía
rusa era muy apreciada tanto en Oriente como en Occidente. La Rus comerciaba
con Bizancio, el Oriente árabe, Escandinavia, Venecia, la República Checa y
Francia. El comercio y la artesanía contribuyeron al florecimiento y
fortalecimiento del antiguo estado ruso.
d. La
desintegración del antiguo estado ruso en varios pequeños principados tras la
muerte de Yaroslav el Sabio se debió a una combinación de factores sociales,
económicos y políticos, y correspondió a los "estándares globales" en
cuanto a la similitud de los procesos políticos.
Notas:
*Los
drevlianos fueron un pueblo eslavo oriental que existió entre
los siglos VI y X.El nombre proviene del eslavo drevo/древо o derevo/дерево,
significando "madera"y también "árbol", ya que vivían
habitualmente entre los bosques.
Néstor
el Cronista (1056–1114) mencionó que los eslavos establecidos en campos
abiertos, se los llamaba poliany, y aquellos en áreas forestales
drevliany.Habitaron los territorios de Polesia y de Ucrania del margen derecho
(básicamente, los territorios comprendidos entre los ríos Dniéster y Dniéper y,
al lado norte, el río Prípiat).
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