CAPÍTULO
III
FORMACIÓN
DEL ESTADO RUSO.
1
Los
principados tribales de los eslavos exhibieron signos de un estado naciente. En
ocasiones, los principados tribales se unieron en grandes super uniones. Una de
estas uniones, según las crónicas, fue la alianza liderada por Kyi, el
legendario fundador de Kiev, que existió a finales del siglo V. Además, según
fuentes bizantinas y árabes, el "Estado de los Volinios" se unió a
finales de los siglos VI y VII. Según la Crónica de Nóvgorod, en el siglo IX,
existía una unión eslava en torno a Nóvgorod, liderada por el anciano Gostomysl
.
2
Existían
tres asociaciones tribales eslavas antes de la conformación del Estado Ruso:
1. Los
Kuiabi ( Kiev).
2. Los
Slavia (Nóvgorod).
3. Artania.
3
Características
de un Estado ruso incipiente:
a. Uso
de la agricultura.
b. La
desintegración de la comunidad de clanes
c. Aparición
de la comunidad vecinal.
d. Crecimiento de las ciudades .
e. Ssurgimiento
de la druzhina (guerrera) militar.
4
Las
clases sociales fueron posibles por:
a. El
asentamiento eslavo de la llanura de Europa Oriental.
b. El
desarrollo de contactos con los pueblos báltico y finougrio.
c. Las
campañas militares contra estados más desarrollados, principalmente Bizancio,
que aportaron un importante botín a príncipes y guerreros.
5
Teoría
normanda del origen del Estado Ruso (siglo XVIII).
Fue
postulada por los científicos alemanes G. Z. Bayer (1694-1738), G. F. Miller
(1705-1783) y A. L. Schlözer (1735-1809) invitados a la Academia de Ciencias.
Esta teoría se basaba en una leyenda sobre la
convocatoria de los varegos, registrada en una crónica del siglo XII. Según
esta leyenda, en vísperas de la formación de la Rus de Kiev, las tribus eslavas
del norte y sus vecinas rindieron tributo a los varegos, mientras que las del
sur dependían de los jázaros. En 859, los novgorodianos, tras expulsar a los
varegos de ultramar, se enfrentaron a una continua guerra civil. Para poner fin
a los conflictos internos, la asamblea de Nóvgorod decidió convocar a los
príncipes varegos Rurik, Sineo y Truvor. La crónica relata: «Nuestra tierra es
grande y abundante, pero no hay orden en ella. Así que ven, gobierna y reina».
El
mayor de los tres hermanos, Rurik, fundó una dinastía principesca.
Tras su muerte, el príncipe varego Oleg unificó las tierras de Nóvgorod y Kiev en
882 y creó el estado de la Rus, también conocida como Rus de Kiev.
6
M.
V. Lomonosov fue un firme opositor de la "teoría normanda" sobre el
surgimiento del Estado en la Rus. Tras realizar un extenso trabajo, que incluyó
un análisis de la toponimia del Estado ruso desde una perspectiva lingüística
rusa, Lomonosov argumentó que los eslavos habían vivido en el territorio del
futuro Estado ruso durante un largo período y que su condición de Estado surgió
mediante la evolución gradual de la sociedad, no mediante la llegada de
gobernantes extranjeros. El surgimiento de la "teoría normanda" llevó
a Lomonosov, sin ser historiador, a trabajar activamente en la redacción de una
obra sobre la historia rusa: "Historia de la antigua Rusia desde los
orígenes del pueblo ruso hasta la muerte del Gran Príncipe Yaroslav I, o hasta 1054"
.
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En
esencia, la "teoría normanda" se basa en la noción del atraso
inherente del pueblo ruso, incapaz de una creatividad histórica independiente.
Al mismo tiempo, la postura de la investigación histórica moderna sobre el
problema del establecimiento de la estatalidad en la Rus es inequívoca: el
surgimiento del primer estado ruso antiguo no está asociado con la vocación de
gobernantes extranjeros. Fuertes tradiciones estatales se habían desarrollado
entre los eslavos orientales mucho antes de la vocación de los varegos. Además,
el surgimiento de las instituciones estatales se produjo a medida que la
sociedad se desarrollaba, no a instancias de un gobernante específico. Por lo
tanto, la vocación de los varegos es más probablemente evidencia no del
surgimiento de la estatalidad, sino del establecimiento de una nueva dinastía
gobernante.
8
Si
Rúrik fue una figura histórica real, su vocación no estaba relacionada con el
deseo de crear un estado, sino con el objetivo de resolver un problema político
específico. La literatura histórica ofrece diversas evaluaciones del papel de
Rúrik en la historia de la Rus. Algunos historiadores creen que la dinastía
rusa es de origen escandinavo, al igual que el concepto mismo de Rus. Otros
opinan que la leyenda de la vocación de los varegos...
—0—
“Rurik,
fundador de la autocracia rusa y antepasado de muchos gobernantes, llegó a
gobernar a petición de los eslavos y los chud con dos hermanos, todo su clan y
los varegos-rusos.* Inicialmente eligió Ládoga como residencia, aunque los eslavos
de Nóvgorod eran sus principales solicitantes y la grandeza de la ciudad era
más propia de una capital. Por lo tanto, parece que Rurik no cumplió plenamente
su palabra, conociendo los conflictos civiles que se desarrollaban entre ellos.
Ládoga proporcionaba un lugar conveniente para el paso constante de eslavos,
varegos y chud, para observar los movimientos de sus enemigos en Nóvgorod. El
hermano mediano, Sineus, asumió el trono en Beloozero; el menor, Truvor, en
Izborsk”. (Lomosov).
9
Esta
es una adición tardía, producto de una invención dictada por la necesidad
política del momento. También se cree que Rurik era eslavo y provenía de la
costa sur del Báltico o de la región del río Niemen.
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El
antiguo estado ruso podría caracterizarse como una monarquía feudal temprana,
encabezada por el Gran Príncipe de Kiev. Sus hermanos,
hijos y guerreros gobernaban el país, administraban justicia y recaudaban
tributos y derechos. El tributo era la principal fuente de ingresos del
príncipe y su séquito. El tributo, recibido en forma de productos en especie,
se utilizaba para el comercio con otros países.
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El
joven estado se enfrentó a serios desafíos de política interior y exterior
relacionados con la mejora de la gobernanza, la protección de sus fronteras
frente a los pechenegos nómadas y la competencia con las principales potencias
de la época: Bizancio, el kanato jázaro y la Bulgaria del Volga.
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Así
pues, la formación del estado de la Rus fue la conclusión lógica de un largo
proceso de desintegración del sistema comunal primitivo entre las quince
uniones tribales eslavas que vivían a lo largo de la ruta «de los varegos a los
griegos». El estado emergente se encontraba en las primeras etapas de su
desarrollo: las tradiciones comunales primitivas mantuvieron durante mucho
tiempo un lugar en todas las esferas de la vida de la sociedad eslava oriental.
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